南宁文化关于民族文化的金句，柳州的文化遗产介绍

　　柳州龙王出游不只是祭奠举动，还涵括了差别民族的文娱、商业等举动，经由过程这些举动表达了人们对风调雨顺、家国安然的朴实希望，并在此根底上，到达娱人的目的。举动普通连续二至五天。元宵节当天，公众抬着龙王泥像从西来寺动身，经由过程龙王出游来乞求风调雨顺南宁文明，安身立命关于民族文明的金句，以此保佑处所安然。人们沿途中会给龙王敬香，以此增长龙王与该地区的严密干系。

　　柳州龙王出游经由过程多年的传承与开展，逐步获得公众的承认，西来寺的僧众成为次要的传承群体，经由过程西来寺和处所当局的鞭策，使得柳州龙王出游成为春节时期柳州主要的公众举动南宁文明，并被广阔公众承认的民风事项。

　　柳州，又称龙城，位于广西中北部关于民族文明的金句，是山川景观共同的汗青文明名城关于民族文明的金句，寓居有汉、壮、苗南宁文明、瑶南宁文明、侗等44个民族，孕育出内容丰硕南宁文明、秘闻深沉的非物资文明遗产。

　　柳州龙王出游的散布地区非常普遍，此中间就在柳州城内的柳江段，而且溯江而上，广泛融江、龙江、都柳江等地区。广西素有“七山二水一分田”之称，但柳州位于广西的中部，周围群山环抱，中心阵势平展，合适农业栽种，自古以来，柳州的农业开展较好，加上周边水系浩瀚，特别是柳江穿城而过，构成了共同的岭南稻作文明。柳州城依水而建，群众因水而生，对水的敬重发生了龙王崇敬。

　　有关柳州龙王崇奉最早笔墨纪录见于清《马平县志·卷三》关于民族文明的金句，龙王庙在小南门外关于民族文明的金句，乾隆九年（1744年）重建，清《岭表纪蛮》中纪录柳州公众祭奠龙王的举动，与今龙王出游极端类似，因而可知，最晚在该期间柳州群众曾经有龙王出游之举动。八龙现江与西来寺的传说成为公众耳熟能详的官方传说，使得柳州龙王出游增加了一层奥秘面纱，也吸收了浩瀚公众的到场。

　　柳州龙王出游是在八龙现江传说和以柳江为根底开展起来的民风，颠末传播和开展关于民族文明的金句，逐步成为当前柳州主要的民风举动。