南宁市历史文化南宁良玉社区电话_中国十大传统文化

　　台湾的传统节日文明源于故国大陆。17世纪明末清早期间，福建、广东两地住民大批移入台湾，带来了包罗传统节日在内的各类传统文明。据康熙三十三年即1694年编辑的《重建台湾府志》纪录，其时台湾的岁时节日有元日、元宵、春祈福、腐败、洗佛、端五、乞巧、中元、中秋、重9、冬至、送神、岁除等。固然因为地缘干系，台湾的传统节日构成了必然的地区特征，但总的来讲，不管是工夫摆设仍是风俗内在，都与故国大陆的传统节日连结了高度的同构性。1895年日本陵犯台湾，开端引入本国的文明理念和节日系统(祝祭日)，不外结果其实不较着，台湾公众照旧遵照传统节日的工夫劳作生息，展开响应的节庆举动。

　　中国传统节日的来源，能够追溯到史前期间的祭奠和庆贺举动。在晚期，人们处于“山中无历日、寒暑不知年”的形态，消费糊口周期性不强，固然常常举办祭奠和庆贺举动，但不存在严厉意义上的节日。到厥后特别是进入文化期间当前，跟着天文历法常识不竭丰硕，人们的劳作休整纪律日趋较着，祭奠和庆贺举动逐步在工夫节点上相对牢固下来，成为节日。好比在夏朝，人们按照木星运转轨迹肯定了一种工夫单元──年(其时称为“岁”)，而且按期在年初岁尾举办祭神祭祖举动，以此为根底构成了中国最盛大的一个传统节日──春节。春节从发生至今曾经用时三四千年，中国传统节日汗青之长远因而可知一斑。

　　与官方和文人比拟，对传统节日到场更深、感情更真、联络更紧的还要算一般苍生。一般苍生不像官方那样讲求场面和范围，但对过节的每一个环节和请求涓滴不草率；他们不像文人那样富有诗情画意，但对节日一样布满热忱和忠诚。传统节日与历代一般苍生的消费糊口融为一体，密不成分。1928年中华民国当局打消农历编年，大大都传统节日被解除在国度法定沐日系统以外，1929年春节一些处所更是动用行政手腕检查年货，试图制止人们过春节，但是见效甚微，广阔公众仍旧操纵统统能够前提按照原有风俗渡过传统节日。这足见传统节日对一般苍生影响之深。

　　传统节日的开展是一个担当和相沿的历程，也是一个不竭充分和立异的历程。在每一个期间，传统节日都要按照其时的政治、经济、社会、文明等情况，停止自动的或被动的调解。因而，在持久的汗青历程中，传统节日开展的整体趋向是由不定型走向定型、由不完美走向完美，此中布满了各类变动和损益。以春节为例，作为年初岁尾的节日，夏朝春节的工夫是在农历(夏历、农历)正月，商朝改成十仲春，周朝改成十一月，秦朝改成十月，汉朝中期又规复到正月。在工夫上牢固后，春节的称号持续演化，如汉朝称正月旦、正旦、正日，魏晋南北朝称元正、元日、元会，隋唐称元日、岁日、元正，宋元明清各代称元日、除夕、新年，1912年中华民国建立后接纳公历(阳历)编年，将夏历新年正式定名为春节。除工夫和称号，春节的过节和庆贺方法自古以来更是阅历了诸多变革，每一个期间都有所弥补和丰硕，又有所裁减和改良。

　　传统节日之以是可以对中国社会发生连续、普遍而深入的影响，从底子上说，该当归因于传统节日所具有的文明特质。这类文明特质既有物资层面的南宁良玉社区德律风，也有肉体层面的。从物资层面来看，颠末数千年的开展，传统节日曾经构成一个包罗饮食、衣物、粉饰、风俗、举动、典礼、忌讳等诸多元素在内的物化系统。这一完好的物化系统涵盖面宽、浸透力强、可及性高，每个糊口在社会中的人都要自发不自发地受其影响。经由过程以年度为单元停止周期性反复，人们对传统节日的影象得以一次次地持续，传统节日则得以一代代地传承。从肉体层面来看南宁市汗青文明，人们并不是是为过节日而过节日，而是付与节日以响应的人辞意义和代价，此中包罗了很多主动、安康的内容南宁良玉社区德律风。节日外在的风俗易改动且易过期，内涵的肉体却更恒久也更贵重。恰是传统节日所包含的主动、安康的肉体寻求，为其存在和开展供给了兴旺而耐久的性命力。

　　上海市黄埔军校同窗会湖南省黄埔军校同窗会广西黄埔军校同窗会海南省黄埔军校同窗会中共中心同一阵线事情部国务院台湾事件办公室中国战争同一增进会新华社群众网中新网中国当局网群众政协网交际部天下台联中国侨联中国日报两岸频道中心电视台中心群众播送电台国际在线中国台湾网中国西藏网辛亥反动网

　　传统节日是中汉文明中的一道亮丽光景。在冗长的汗青开展历程中，中华民族缔造出了许很多多出色纷呈的传统节日。这些传统节日以令人着迷的举动情势和极富代价的人文秘闻，深深地嵌入各个时期的消费糊口，成为全部社会的有机构成部门。时至昔日，传统节日仍然具有普遍根底和盎然活力，在增长民族认同、增强社会连合、扩展文明影响等方面阐扬着不成替换的主要感化。

　　传统节日的变革和立异，不只表如今纵向的工夫维度上，并且表如今横向的空间维度上。正所谓“百里差别风，千里差别俗”，不管是传统节日的设置方法仍是庆贺方法，各个地域和民族都构成了明显的本身特征。从地域来看，各地的节庆风俗八门五花、差别甚大。大的方面如留念工具，一样是端五节，现代楚人留念屈原，吴人留念伍子胥，越人留念勾践，另有的处所留念陈临、马援或伏波南宁良玉社区德律风。小的方面如节庆食物，北京过春节的特征糕点是黍米糕，山东是枣糕，东北是面花，福建是糕粿，广东是米粉饼，湖南、湖北是糍粑。从民族来看，各民族孕育了斑斓各别、多种多样的传统节日。据统计，我国56个民族古往今来的传统节日统共有1700多个，此中汉族的传统节日约有500个，少数民族的传统节日有1200多个。这些节日中有的是很多民族所共有，也有的是某个民族所独占。各个地域和民族的传统节日都是中华民族节日系统的构成部门，都对丰硕和开展中华民族节日文明起到了鞭策感化。

　　故国大陆和台湾地域的传统节日开展史，再次印证了海峡两岸在传统文明上具有深沉而明白的渊源干系，也充实阐明了两岸同胞在民族认同上具有普遍而坚固的汗青根底。每逢传统节日降临，都能天然而然地唤起两岸群众配合的影象、思路和感情。传统节日曾经成为故国大陆和台湾增强联络、深化交换的有用介质，一个典范例子就是两岸包机。2003年两岸初次实施春节包机，2006年实施节日包机(春节、腐败、端五、中秋)，到2007年实施周末包机，再到2008年实施常日包机南宁市汗青文明，能够说，两岸直航在必然意义上就是借助传统节日完成的。当前，跟着环球化不竭开展，不管是故国大陆仍是台湾，传统节日文明都碰到了西方节日文明的严重应战。在一些都会和人群中，圣诞节、恋人节等“洋节”遭到推许和追捧，传统节日愈来愈边沿化、空心化。怎样庇护传统节日这一先人留给我们的贵重遗产，保卫民族身份的主要标识，建立各人共有的肉体故里，是摆在包罗台湾同胞在内的一切中国人眼前的一项严重课题。●

　　1945年日本败北降服佩服，台湾回归中国，台湾传统节日挣脱殖民文明压抑和滋扰。1949年百姓党溃退台湾，200余万军民随之迁入，岛内的节日文明趋于丰硕多样。1954年，台湾公布《留念日及节日施行法子》，将节日分为留念日、传统节日、普通节日三大类。为了顺应统治需求、强化政治认同，政府一方面以法定假期的情势，决心凸起“国庆节”、“战争留念日”、“行宪留念日”等政治性节日南宁市汗青文明，另外一方面则对传统节日停止管控和革新。在各类传统节日中，被官方革新最大的是腐败节。1972年，腐败节被改成“民族省墓节”，1975年蒋介石逝世后，又被改成“蒋公死留念日”。到80年月前期，跟着热战完毕，台湾政治和社会情况日趋自在、开放，传统节日的政治颜色逐渐削弱，传统节日文明进入新的繁华开展期间。在官方和官方配合鞭策下，台湾很多处所都呈现了具有必然出名度和影响力的传统节日品牌，如元宵节台北县平溪乡放天灯、台南县盐水镇放蜂炮、台东县炸寒单举动，端五节台北市祭江大典，基隆中元祭，等等。

　　千百年来，传统节日在中国社会中占有偏重要地位，深受官方、文人、苍生等各界正视、推许或喜欢。在现代，官方对传统节日虽有部分的掌握和标准南宁良玉社区德律风，但更多的是采纳认同、撑持和到场的态度。官方不只间接创建了一些传统节日，如据传元宵节源于华文帝刘恒、寒食节源于晋文公重耳，并且每逢主要节日，都要举行相干的庆贺举动，如从周朝以来，从中心四处所都要在春节举办浩大的朝正、团拜等举动。官方还成立了放假轨制，如从唐朝开端，春节享有当局法定沐日，包罗年前3天算后3天，到宋朝，各类节日假期加在一同多达69天。传统节日是历代文人创作的根本主题和灵感滥觞，自古以来环绕各类传统节日发生的诗词、戏曲、小说等文学作品不可胜数南宁良玉社区德律风，此中不乏歌颂千古的名篇佳作。

　　在现代，传统节日开展大抵阅历了3个阶段。1.抽芽期(先秦期间)：大大都传统节日初露眉目南宁良玉社区德律风，很多后代传播的节日风俗开端发生。2.构成期(秦汉期间)：除春节，端五、七夕、重阳等一些次要的传统节日也根本得以肯定。3.定型期(唐宋期间)：各类传统节日的典礼摆设和意义解释趋于成熟，配合构成了一个完好的节日系统。据《岁时广记》等文献所纪录，宋朝具有较普遍影响的节日多达50个以上，好比除夕、立春、人日、上元、正月终、中和、寒食、腐败、上巳、佛诞、端五、立秋、七夕、中元、中秋、重9、小春、下元、冬至、腊日、交年、岁除等等。尔后几个朝代根本上相沿了这一节日系统。

　　中国传统节日在肉体层面的文明特质次要有5项。一是歌颂爱国。端五节的留念工具因地而异南宁市汗青文明，但传播最广的仍是屈原。究其缘故原由，就是因为屈原身上充实表现了时辰存眷国度民族运气的爱国情操和宁肯捐躯性命也决不随波逐流、趁波逐浪的崇高风致。相似例子另有腐败节的前身寒食节对介子推的留念。二是寻求美妙。人们在节日里都要向亲友密友、邻里同事致以好心的祝愿，同时要梳理本人以往的功过得失，对未来开展许下美妙的心愿。传统节日为人们缔造了一次次肉体更新的时机，在其心中注入生机和期望。三是正视感情南宁市汗青文明。每逢佳节倍思亲，在节日与亲人团圆自古以来就是中国人的传统，春节、腐败、中秋、重阳等节日更是云云。除对暖和亲情的神驰，另有对真诚恋爱的追随，其代表是七夕节。四是崇尚科学。传统节日的构成，并非随便肯定的，而是具有很强的科学根据。各个节日安插有条有理，与星月运转和农业消费纪律有机符合，充实反应出人们公道摆设劳作疗养的出色聪慧和科学立场。五是存眷安康。在肯定传统节日系统上，西方一些国度以宗教留念为主线，中国则以和谐人与天然干系为主线，因而节庆举动中包罗了很多存眷安康的内容。春节祝愿安然、腐败外出踏青、端五驱恶避邪、重阳登高望远、腊八熬制粗粥等，都是无益身心安康的风俗。