南宁本土文化南宁传统文化2024年7月31日

　　岳母刺字、负薪念书、孤山放鹤、五子及第、鹤鹿呈祥、九狮镇山河、天官赐福、孔雀戏梅、连升三级、山河多娇……新会书院修建屋脊上的主题雕琢丰硕，人物达430多个南宁外乡文明，饱含丰硕的设想力和浓重的民风文明气味。

　　黄荣川以为，文明本能机能是粤东会馆的主要本能机能之一。戏曲为南宁社会各阶级供给了一种艺术文娱方法，对社会糊口与市民文明具有极大的影响力，也对修建粉饰的题材挑选、情势特性等发生了极大的影响，间接促进了戏文主题修建粉饰的降生和繁华。

　　边继琛也以为，从这么多丰硕的雕琢题材里也能够看出南宁新会书院这座会馆修建的功用是多方面的，这也表现了其时官方的社会风气、审美情味微风气民风等特性。

　　站在南宁粤东会馆外仰面往上看南宁外乡文明，屋面的正脊、博风带、垂脊、牌甲等处所都有粉饰，精密地雕琢了诸多人物，尽善尽美。此中，会馆头门屋顶正脊的灰塑粉饰尤其惹人瞩目南宁外乡文明。

　　值得一提的是，在传统修建的屋脊粉饰处置上，岭南修建区分于北方官式传统修建，不拘泥于情势的请求，使得修建形状和颜色更加多样化。

　　黄荣川引见，雀替、驼墩和梁配合铺设的人物画卷是南宁粤东会馆粉饰中最为精美和热烈的部门。人物主题雕琢取材源自戏剧南宁传统文明、小说、神话传说等，如《金殿逼婚》《九焰山》《界牌关》《八仙祝寿》等典范戏剧。雕琢构图同一，但工匠奇妙地经由过程人物的服饰、行动、手持物品等细节的差别处置表现雕琢主题，既让视觉连接起来，也凸显了差别的主题特征。

　　“快看，屋顶上很多多少人啊！”近段工夫，关于“南宁最热烈的屋顶”在交际平台激发很多存眷。这恰是南宁粤东会馆、新会书院等古修建的屋脊粉饰。一个个模样形状各别、绘声绘色的人物雕琢，既展示了古修建粉饰的高深工艺，也表现了其时官方糊口的盛行风气。

　　广西艺术学院修建艺术学院情况设想系主任边继琛引见，新会书院是典范的岭南传统修建气势派头，汇合了木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑等特征粉饰。雕琢题材多以动物和植物、动物和人物和人物和植物的搭配等群众脍炙人口的人物故事和戏曲故事为主。

　　与南宁粤东会馆一样，位于束缚路42号的南宁新会书院也是清朝修建。它因客居南宁的广东新会籍人士集资兴修而定名。克日，记者在新会书院看到，屋顶上也有着各式百般的“显眼包”。有的鞠躬作揖南宁传统文明，有的手持兵器，有的挑着扁担，有的窃保密语……这些人物雕琢塑造线条流利，行动、模样形状各别，绘声绘色。

　　梁架是南宁粤东会馆修建的主体骨架，起偏重要的构建和支承感化，由雀替、梁身、驼墩、斗栱、水束等部件构成。在梁架上，仔细的旅客也能够发明精美的雕琢。具有不祥寄意的水果、瑞兽和富有内在的汗青人物，为全部修建营建了一种热烈华美的气氛。

　　按照史料纪录，南宁粤东会馆已经建有戏台，为会馆修建的主要构成部门。会馆常常举行戏曲表演以文娱群众，与南宁当地人连结亲密联络。黄荣川暗示南宁传统文明，在会馆的粉饰题材中，戏曲人物题材占有了主导职位，雕琢的题材除粤剧以外，还包罗京剧、越剧等。经由过程戏曲人物活泼的表示，会馆修建粉饰也给观者带来一种“无声胜有声”的艺术体验。

　　南宁粤东会馆位于南宁市壮志路22号南宁外乡文明，在清乾隆年间（1736年-1795年）由客居南宁的广东贩子集资兴修，作为商会及同亲集会的举动场合，于清道光年间（1821年-1850年）重建。

　　广西民族大学非物资文明遗产庇护教研室主任黄荣川对南宁粤东会馆的修建粉饰很有研讨。他引见，正脊部门的灰塑横幅浮雕与彩绘报告的是粤剧故事《六国大封相》。作为正脊主视觉的脊额，图案有着较着的前后条理，灰塑条理清楚、人物活泼、平面感强，故工作节环绕中间睁开，共塑有40小我私家物，外型活泼、夸大。封檐板的雕琢则是报告了《尉迟恭争帅印》等戏剧故事，以夔龙纹将画面分段，在枝丫繁密处穿越的瑞兽南宁传统文明、喜鹊与戏曲人物瓜代显现南宁外乡文明南宁外乡文明，全部雕琢看上去绘声绘色。