非遗文化有哪些内容南宁文化底蕴南宁历史介绍

　　自贡扎染以现代传统工艺为根底，阅历代官方工匠不竭探究和总结，收拾整顿出绞、缝、扎、捆、撮、叠、缚南宁汗青引见、夹等数十种扎染伎俩，构成一套共同的建造武艺。染色也从单色的简朴感化演化成复色的屡次感化，制成的扎染品颜色斑斓南宁文明秘闻，扎痕经久，纹样从中间向周围呈辐射状散布，显现出奇特的艺术结果。自贡扎染以针代笔，扎缬染色，使多少图案及包罗人物、植物、花鸟、书法等在内的写企图案一目了然地呈显在扎染品上，伎俩炉火纯青，极具处所特征。

　　如今的印经工艺包罗造纸南宁汗青引见、制版、印刷等法式，造纸以瑞香狼香花的根作质料，建造武艺属于浇纸法体系，独具特征。所消费的藏纸不会被虫蛀，吸墨性很强南宁文明秘闻，分量轻，韧性好，有共同的代价。1958年，截至消费藏纸。2000年，印经院请一名80岁的白叟教年青人造藏纸，开端挽救了这门传统武艺。德格印经院的经版选红桦木为质料南宁文明秘闻，经火熏、粪池、水煮南宁汗青引见、烘晒、刨光等工序后，可几百年稳定形，最宜用来雕琢南宁汗青引见。印经院的经版笔墨雕琢很深，并且书法非常漂亮，合适重复印刷，在印制中构成了很多共同的武艺。

　　夹江的情况合适竹类发展，本地在唐朝即开端以“竹料手工造纸”，竹纸建造武艺兴于明，盛于清。自唐朝以来，夹江即享有“蜀纸之乡”的美称，夹江纸以质量佳南宁文明秘闻、种类多、范围大、手艺精著称南宁文明秘闻，曾被康熙天子指定为贡纸。

　　德格印经院成立于公元1729年。早在1703年，德格土司就已出资雕琢经板、印刷经籍了。除1958年至1979年间中止了20年外，印经汗青靠近300年。德格土司期间以藏纸印经，每一年用藏纸约50万张。

　　非物资文明遗产十大门类别离为：大众文学，传统音乐，传统跳舞，传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统美术，传统武艺，传统医药，民风。

　　喜德县依洛乡依洛村是远近著名的彝族漆器起源、传承之地。寓居在这里的吉伍家属是彝族漆器世家，漆器髹饰武艺在这个家属中已传承了整整19代。彝族漆器选用优良杜鹃木、酸枝木、樟木等为质料，有选伐原木、枯燥、打坯、打磨、补灰、水磨、打底、髹饰、洗濯、阴干等四十多道工序。此中髹饰普通以黑漆为底色，在上面加绘黄色和白色的斑纹构成各式图案，颜色比照激烈，显现出共同的民族气势派头。

　　德格县位于四川省甘孜州西北部，青藏高原东南缘。这是一个以藏民族为主的多民族聚居县，藏族住民占县总生齿的96%阁下。这里遍及高山大川，光景壮美，但交通未便，较为闭塞，藏民族的传统文明在此情况中获得了较好的保留。素有“藏文明大百科全书”之称的德格印经院就坐落在德格县城。

　　夹江竹纸以手工舀纸术建造南宁汗青引见，从选推测成纸共有15个环节、72道工序，与明朝《天工开物•达成》的纪录相合。以嫩竹为主料消费的夹江手工字画纸具有明净柔嫩、浸润保墨、纤维细致、绵韧平坦等特性，与安徽宣纸齐名，曾被国画巨匠张大千师长教师誉为“国之二宝”。

　　四川省自贡市的白族扎染武艺传播于巴蜀地域，它来源于秦汉期间，至唐朝获得遍及使用，称为“绞缬”。

　　彝族漆器之乡喜德县位于四川省凉山彝族自治州中北部南宁汗青引见，漆器建造在这里已有一千七百多年的汗青。从制作太古粗陋的木质糊口器具，到以黑漆髹饰糊口用品，再到利用生漆、银朱和石黄等自然质料建造精巧的彩绘漆器，彝族漆器髹饰武艺在冗长的演进汗青中不竭获得开展和进步。

　　《中华群众共和国非物资文明遗产法》所称非物资文明遗产，是指各族群众世代相传并视为其文明遗产构成部门的各类传统文明表示情势，和与传统文明表示情势相干的什物和场合。