南宁晶易文化家乡文化有哪些

　　近日在南京举办的“地方志与长三角一体化论坛”上，来自上海、江苏、浙江、安徽的学者围绕长三角区域一体化、长三角方志文化等命题展开深入研讨。以“江南文化与长三角”为主题，我国著名历史地理学家、复旦大学资深教授、中央文史研究馆馆员葛剑雄回溯江南文化的形成发展过程，从历史中汲取经验，对江南文化的赓续和长三角一体化进程，提出自己独到的见解。

　　“我们讲江南文化，实际上是在讲江南文明，江南文明是几千年来江南人创造的物质和精神财富的总和。”葛剑雄认为，江南文化是中华文明的一部分，是中华文明的一个亚文明家乡文化有哪些。

　　出生于浙江湖州南浔古镇的葛剑雄是我国著名的历史地理学家，对于“江南”，他有着更深的理解和感悟。他指出，早在先秦时期就有江南的名称南宁晶易文化，但当时的江南不是指长江下游，而特指长江中游，即现在江西、湖南一带的长江南面。从地图上看，安徽到南京这一段长江的走向是从西南到东北，所以现在的江南在当时被称为江东，有“江东子弟”等说法。

　　此后千年岁月中，江南的范围慢慢扩大南宁晶易文化。从行政区划来讲，唐朝设立江南道，管辖范围主要包括今天的浙江、福建、江西、湖南、上海以及安徽到江苏这一段长江以南地区。唐开元二十一年（733年），江南道中又分出江南东道，治所设在苏州，管辖苏南、上海、浙江、福建及安徽和江西相邻的几个县家乡文化有哪些。

　　宋代设江南路、江南东路。元朝至正十六年（1356年），朱元璋设江南行中书省，治所在今南京，管辖现在的江苏、安徽、上海等地区。洪武元年，又改称中书省（京师）。清朝入关定都北京，将南京改称江南省。康熙六年（公元1667年），分置苏、皖两省。

　　葛剑雄认为，如今的江南已成为大家固定使用的特有名称。狭义的江南，主要指明清时代江苏、浙江的八个府和一个州，即苏州府、松江府、常州府、镇江府、江宁府、太仓州及杭州府、嘉兴府、湖州府。广义的江南，指的是江苏、上海、安徽的长江以南区域和浙江钱塘江流域，还包括江苏的扬州、江西在长江南面的几个县。

　　葛剑雄认为，无论是狭义的江南，还是广义的江南都具有相对共同的自然条件，“江南的地形地貌主要是平原、丘陵、河流和山地，即便有高山，距离平原也不是太远。”在江南内部，人们主要从事农耕稻作。先秦时，江南闭塞封闭，气候恶劣，在全国来说非常落后，以致于司马迁在《史记货殖列传》中有“江南卑湿，丈夫早夭”（长江以南气候恶劣环境差，多雨湿润，成年男人都不长寿）的说法，那时的人们对江南地区的生存环境心存畏惧。

　　后来，随着气候的缓慢变迁，北方的黄河流域变得干旱，但江南气候却变得温和，反而越来越合适人类生存。随着两晋之间的永嘉南渡、唐代安史之乱导致的南渡以及北宋末年靖康之乱导致的大规模南渡，大量的北方移民涌入江南，给落后的江南地区带来了高素质的人才和先进的生产技术，江南地区也得到充分开发，在经济和文化上越来越繁荣。至少在唐代以后，江南就已经成为诗人们心中向往的“远方”。葛剑雄说，白居易写下“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南”，正是为了表达对江南的赞美。宋代后，又出现了“苏常熟，天下足”的民间俗语，“也就是说，只要江南的苏州和常州获得丰收，全国的商品粮就能够得到保证。”

　　而明清以后“上有天堂南宁晶易文化，下有苏杭”的说法在民间日益流传，充分证明了随着江南经济的发展，江南已成为全国最先进和发达的地区，同时也是文化上难以企及的高地。

　　在熟谙江南的葛剑雄看来，江南文化有四个显著特征值得细细把握，在今天的“长三角一体化”进程中依然具有现实价值。

　　首先，江南在很多方面始终代表着全国的最高水平，不管是江南的学术、文学家乡文化有哪些、艺术、民俗，其历史底蕴和文化厚度都是其他地区难以比拟的。江南孕育了很多高雅的文化，如“百戏之祖”的昆曲正是诞生于江南。还有一些艺术门类虽不源于江南，却是在江南发扬光大，比如有三千年以上历史的古琴艺术，是在江南被提升到更高水平。

　　其次，江南文化的精神特质是开放包容，“以永嘉之乱为例，很多北方贵族刚刚来到江南，开始并不习惯南方生活，他们吃惯了面食，就在江南试种小麦，但最终失败。于是，他们积极融入江南，将北方的文化与江南相融合，形成了新的江南文化。全国的文化精华被江南所吸收，客观上也养成江南开放包容的性格。”

　　葛剑雄以自己所处的上海为例，众所周知，上海是一座移民城市，时期，上海公共租界中的外来移民多数来自浙北，华界中移民多数来自苏南。在这座大都市，江南人特有的兼容并蓄的性格得到彰显，江南优秀文化得到传承，一批高素质的、胸襟开阔的的人才涌现出来，“上海近代以来的名人，大部分都是江南移民或者移民后代”。上海开埠以后，拥有开放心态的江南年轻人积极出国留学，又将先进的科学文化知识带回江南，反哺一向乐于接受新生事物的江南文化。

　　第三，江南商业文化传统历来发达。在中国古代儒家观念中一直重农轻商，但在宋朝以后的江南，重视商业文化，崇商从商的风尚日益突出。“明朝是，江南人口增加，赋税繁重，农业生产无法供养江南的富裕生活，官员、士人阶层纷纷意识到了商业、服务业的重要性。此外，江南人对生活的精致追求，将对基本物资的利用推到了极致，也为服务业的发展提供了机会。”葛剑雄以苏州为例，明朝时富裕的苏州人讲究豪华的排场，婚丧喜事要大操大办家乡文化有哪些，当时已出现类似于今天婚庆公司的行当，养活了一大批专业。在葛剑雄的家乡、丝织业发达的南浔镇，商人们很早就将眼光投向海外，纷纷学习洋泾浜英语，在将中国丝绸推到海外的过程中大显身手，积累了巨额财富。

　　第四，江南的市民文化非常发达。葛剑雄指出，明朝时江南就已出现了当时中国最早的资本主义萌芽，形成了数量较多的市民阶层。这一阶层具有人口集中、有余暇时间南宁晶易文化、识字等特征，促进了文化的繁荣发展，推动了人性解放和社会进步。

　　在推进长三角一体化的进程中，应从历史中寻求经验和借鉴。葛剑雄说，古代江南不同地域之间的往来一直频繁密切，江南拥有密如蛛网的水系，各地间人际的交往、物产的交流、信息的交换极其方便。以徽州为例，徽商往来于皖南和浙江之间，充分利用了新安江—富春江的水系，“徽州深山中所产的石料、木材顺流而下，运往浙江；而来自浙江的各种物资，也可以通过水运送到徽州。”

　　反观现在，葛剑雄认为，推进长三角一体化南宁晶易文化，政府应打破不适当的行政壁垒，协调不同地域、不同群体之间的矛盾，建立利益共同体，打通人流、物流、资金流、信息流，推动长三角一体化发展。

　　展望未来，推进长三角区域一体化、苏浙沪皖协同发展，既符合历史发展潮流，又为区域共同进步、共同发展开辟了新的领域“总之，长三角一体化发展，应真正建立在一个开放的、文明的、先进的江南文化的基础上。”葛剑雄说。