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　　北海贝雕，以自然珍稀贝类为原质料，奇妙操纵贝壳的自然光彩、纹理和外形，颠末设想图稿、经心选料雕琢揣摩、对贴组装等多道工序，砥砺成平贴、半浮雕镶嵌、平面等多种情势和规格的工艺品，其形状逼真，灿烂亮丽。走进北海贝雕博物馆，似乎踏入了一个五彩斑斓的陆地天下，一幅幅精巧的贝雕画让人琳琅满目。这些作品，有的展示了汹涌澎湃的大海，波浪翻涌，海鸥飞翔；有的描写了细致传神的人物，模样形状各别，绘声绘色；另有的描画了繁花似锦的花圃，花朵鲜艳，胡蝶纷飞。每件贝雕作品，都是工匠们别开生面的结晶，他们用乖巧的双手，付与了贝壳新的性命。

　　梧州，这座有着两千多年汗青的岭南名城，不只坐拥西江与桂江交汇的共同景色，还孕育出了誉满中原的梧州龟苓膏，它好像一颗披发着温润光芒的摄生明珠，承载着深沉的汗青文明秘闻。

　　桂林，这座以山川甲全国著名于世的都会南宁一日游最好景点，不只天然风景旖旎如画，还储藏着无数熠熠生辉的非物资文明遗产南宁一日游最好景点，好像一颗颗明珠镶嵌在绿水青山之间。

　　瑶族油茶建造工艺别开生面，流程精密讲究。黄昏，当第一缕阳光洒落，瑶家妇女便开启了 “打油茶” 的序幕。她们燃起灶火，将一口小铁锅烧热，倒入少量食用油，待油温热后，放入经心选择的大叶绿茶，这些茶叶多采自腐败、谷雨时节，鲜嫩多汁，饱含天然的芳香。跟着油温降低，茶叶在锅中愉快腾跃，此时，参加生姜、大蒜、花生米等食材一同翻炒，霎时，浓重的香气洋溢开来。枢纽的 “打” 茶环节退场，手持 “7” 字形茶槌，一下一下有节拍地重复捶打锅中食材，让茶叶、香料充实融合，开释出醇厚的味道。待质料略显焦黄，注入滚烫的开水，霎时，茶香四溢，沸腾片晌后，用精密的茶隔滤去茶渣，一锅热火朝天、香气扑鼻的油茶便大功乐成。

　　钦州，这座具有长久汗青的都会，与坭兴陶的缘分由来已久。钦州坭兴陶学名紫泥陶，取钦江两岸红土泥，经淘洗、选练、拉坯成型、雕琢、烧制、打磨而成，是中国 “四台甫陶” 之一，其汗青可追溯至近 5000 年前，作为艺术陶则始于唐朝。

　　瑶族油茶风俗不单单是一种饮食传统，更是交际举动的主要纽带。家中有高朋到访，仆人定会热忱地打起油茶接待，客人喝油茶也有讲求，普通很多于三碗，这叫 “三碗不见外”，寄意着主客之间的密切无间中国国旅官方网站。在婚丧嫁娶、节庆祭奠等场所，油茶更是不成或缺，人们围坐在一同，喝着油茶，分享高兴，共担忧愁，欢声笑语回荡在瑶寨的上空。2021 年，恭城 “瑶族油茶风俗” 荣膺第五批国度级非物资文明遗产代表性项目名录，这一陈腐风俗承载着瑶族群众的密意厚谊，正逐渐走出大山，向众人展示其共同魅力，成为文明交换、感情相同的桥梁。

　　让我们联袂共进，打卡广西非遗舆图，探访民族文明宝贝，用酷爱与担任为广西非遗的传承开展添砖加瓦。信赖在我们的配合勤奋下，广西非遗势必穿越时空，在新时期绽放出愈加灿烂的光荣，成为人类文化史上永不闭幕的传奇篇章。等待您也能踏上这片奇异的地盘，开启属于本人的广西非遗之旅，誊写与民族文明相拥的出色故事。

　　在钦江古龙窑，每一年的焚烧烧制都是一场浩大的庆典，吸收着浩瀚陶艺喜好者和旅客前来观赏。古龙窑建于明洪武四年（公元 1371 年）前后，是传承坭兴陶烧制武艺的主要什物、场合和汗青见证，现在已成为 “坭兴陶千年传统烧制武艺庇护基地”。走进坭兴陶艺术馆，馆内陈设的八百多种坭兴陶艺术品美不胜收，让人蔚为大观。而在千年古陶城，既能明白坭兴陶的建造历程，又能选购心仪的作品，这里集文明公园、博物馆、消费厂房、贸易街等多功用于一身，是坭兴陶喜好者的 “淘宝天国”。现在，坭兴陶已开展出茶具、文具、食具、咖啡具、花瓶、花盆、熏鼎、仿古成品等八大类产物，凭仗其透气的两重气孔构造，盛水多日不腐，置茶数年无霉，养花耐久不凋，兼具艺术性与适用性，深受人们喜欢。2008 年，钦州坭兴陶烧制武艺当选国度级非物资文明遗产名录，这门陈腐的武艺在新时期绽放出愈加刺眼的光辉。

　　广西的非物资文明遗产，是民族聪慧的结晶，是汗青长河中的灿烂星斗。它们承载着后代们的糊口影象，持续着民族的肉体血脉，彰明显地区的共同魅力。从桂北到桂南，从桂西到桂东，每项非遗都好像一扇通往已往的窗，让我们得以窥伺那些被光阴尘封的故事；又似一座毗连将来的桥，为我们铺就传承立异之路。

　　一方面，政策搀扶力度不竭加大。当局出台了一系列庇护法例与鼓励政策，设立专项庇护资金，助力非遗项目标传承与开展。从发掘收拾整顿非遗资本，到完美名录系统建立，每步都坚固有力，为非遗庇护筑牢根底。另外一方面，传承与立异严密分离。愈来愈多的年青人投身非遗传承行列，他们用新时期的视角与创意，为陈腐非遗注入新颖生机。非遗进校园、进社区、进景区等举动普遍展开，让更多人近间隔感触感染非遗魅力，叫醒群众的文明认同感与庇护认识。

　　比年来，柳州市当局鼎力搀扶螺蛳粉财产开展，使其从传统的陌头小吃逐步走向财产化、尺度化、品牌化、范围化。2014 年，第一家袋装螺蛳粉企业降生，开启了袋装螺蛳粉的贩卖之路，让这一甘旨可以打破地区限定，走向天下各地。尔后，柳州连续出台一系列螺蛳粉消费尺度和开展计划，成立螺蛳粉财产园，建立螺蛳粉协会，对螺蛳粉行业尺度停止标准办理。现在，柳州螺蛳粉不只脱销海内，还远销外洋，成为天下熟悉柳州、理解广西美食文明的主要窗口。

　　广西，这片奇异而秀美的地盘，如同一座储藏无尽宝藏的文明富矿。它不只具有使人沉醉的天然风景，更承载着丰硕多彩、秘闻深沉的非物资文明遗产。作为一个多民族聚居的地域，壮族、瑶族、苗族、侗族等 12 个世住民族在这里繁衍生息，他们用聪慧与汗水，配合孕育出广西独具魅力的非遗文明，好像夜空中一颗颗灿烂耀眼标星斗，披发沉迷人光辉。

　　布洛陀，在壮语中意为 “山里的头人”“山里的白叟” 或 “无事不晓得的白叟”南宁一日游最好景点，延长为 “鼻祖公”。他是壮族神话里开天辟地、无所事事的创世鼻祖，其形象深植于壮族群众心中，代表着聪慧、力气与性命的来源。壮族创世经诗《布洛陀》细致记叙了他的巨大功劳，涵盖缔造六合、造人、造万物、造土天子、造笔墨历书和构建伦理品德等六风雅面，这些内容好像一把钥匙，开启了人类从无知走向农耕时期的汗青大门，为研讨壮族先民的氏族部落社会供给了贵重线索。

　　在桂西的靖西，壮族织锦好像一朵灿艳绽放的艺术奇葩，承载着壮族妇女的聪慧与才思，用五彩丝线编织出千年的民族风情。

　　靖西壮锦纯手工编织，以原色棉纱为经，染色丝绒为纬，接纳传统小木机，又称竹笼机，机上设有共同的 “花笼” 用以提织斑纹图案，这也是壮锦织机区分于其他织机的明显标记。其建造工序冗杂精密，需历经纺线、染线、浆线、卷纱、拉纱、梳纱、穿棕、穿扣、结花板等多道工序，每道工序都饱含匠心，不容涓滴草率。

　　坭兴陶最大的特性即是奇异的 “窑变”，在烧制过程当中，坯体偶尔会在本来铁白色的根底上，模糊显现出古铜、紫红、乌青、金黄、茶青等多种光彩，和天斑、虎纹等纹路变革，经打磨后，这些颜色和纹理完整闪现，构成所谓 “白器红花” 或 “红器白花”，甚为高雅，每件窑变后的坭兴陶都无独有偶，可谓 “中国一绝”。别的，坭兴陶土质纯洁细致，不施釉，接纳雕、刻、剔的技法在泥坯上粉饰花草、人物、山川等图案，并可填入白、赭等色泥抹平，经高温烧成后，展示出古朴、幽雅、委婉的美感。

　　油茶的配料丰硕多样，米花、脆果、艾叶粑等是常见的佐茶小吃。米花在油锅中炸得金黄酥脆，咬上一口，“嘎吱” 作响；脆果则披发着诱人的油香，口感紧实；艾叶粑软糯清甜，带着淡淡的艾草幽香，与油茶的醇厚苦涩相得益彰。瑶族人以为，喝油茶可果腹健身、祛邪去湿、开胃生津，还能防备伤风，在山区湿润多雾的情况中，油茶无疑是强体健身的良方。

　　壮锦图案丰硕多样，大抵分为三种组成式样。其一为平纹上织二方持续和四方持续的多少纹，简约明快的多少图案连缀亘展，尽显朴实之美；其二是以多少纹为底，搭配动动物图案，条理丰硕，浮雕感实足，活泼展示天然万物的灵动；其三是用多种多少纹奇妙组合，周遭交叉，编织出繁密且韵律感实足的复合多少图案，松散调和，彰明显壮族群众对次序与美的寻求。颜色使用更是一绝，以少见多，质朴中见丰硕，素雅中见多彩，比照明显激烈，红、黄、蓝、黑、绿等色彩互相交错碰撞，好像一幅灿艳的画卷，承载着壮族群众对美妙糊口的火热神驰与祈愿。

　　从陈腐奥秘的官方传说，到动民气弦的音乐跳舞；从鬼斧神工的传统手工艺，到独具特征的民风节庆，广西非遗涵盖了糊口的各个方面，浸透进民族的血脉当中。每项非遗，都是一部活泼新鲜的民族史乘，记载着后代们的糊口轨迹、崇奉寻求与感情依靠；每项非遗，都是一把开启民族影象之门的钥匙，引领我们穿越时空，探访那些被光阴尘封的故事。现在，让我们踏上这场出色纷呈的广西非遗打卡之旅，一同明白这些民族文明宝贝的有限魅力，感触感染它们穿越千年的兴旺性命力。

　　龟苓膏的建造工艺极其讲究，用料更是精挑细选。次要质料为鹰嘴龟和土茯苓，鹰嘴龟可清热解毒，土茯苓能祛湿健脾，《本草纲目》中就有土茯苓 “健脾胃，强筋骨，去风湿，利枢纽，止泄泻，治拘挛骨痛，恶疮痈肿” 的纪录。别的，还需配以生地、蒲公英、金银花等十余种中药材，协同阐扬滋阴补肾、润燥护肤、消弭暗疮、调度脏腑、清热解毒等诸多成效。建造时，先将乌龟洗净、处置后，与土茯苓等药材一同长工夫熬煮，以萃掏出浓重的药汁，再参加适当凉草粉，经冷却凝固，方能成绩这一碗黑亮爽滑、进口微苦回甘的龟苓膏。传统的龟苓膏以家庭作坊式消费为主中国国旅官方网站，直至 20 世纪 70 年月末，才逐渐迈向产业化消费之路。现在，梧州龟苓膏在保存古法精华的同时，不竭立异口胃与服法，除原味外，还衍生出了椰汁、红豆、生果等多种口胃，或搭配鲜牛奶、酸奶、蜂蜜等，制成各种甜品，满意差别人群的味蕾需求。闲暇光阴，梧州人总爱来一碗龟苓膏，搭配些许瓜子点心，在清甜爽滑间品尝悠然闲适，畅享这份传承百年的摄生甘旨。

　　黄昏，当第一缕阳光洒在桂林的街巷，氛围中便洋溢着桂林米粉那诱人的香气。桂林米粉，作为桂林最具代表性的美食之一，其汗青积厚流光，可追溯至两千多年前。相传，秦始皇雄师交战岭南时，因主食从面条变成大米而难以顺应，智慧的军中伙夫因地制宜，将稻米磨成浆，蒸熟揉成粉团，压榨成条状，从而降生了米粉的雏形。历经光阴的砥砺，桂林米粉愈发精美甘旨。它的建造工艺共同，需用纯洁的漓江水浸泡桂林优良大米，研磨成浆并滤干水份，将粉团煮热后压榨出根根米粉，在水中团成一团。米粉筋力极佳，表面明净亮光，细滑柔韧。而真正付与桂林米粉魂灵的，是那香气扑鼻、进口味美的卤水。每家米粉店都有本人秘制的卤水配方，普通不合错误外公然，凡是是用豆豉、八角、桂皮等多种香料，加上猪肉、猪骨等食材，再参加三花酒、罗汉果等配料，颠末文火慢炖而成。吃时，将米粉在热卤水中快速烫熟，铺上鲜嫩的卤肉、香脆的炸黄豆、爽口的酸豆角等配菜，再浇上一勺浓重的卤水，让人一口接一口，不能自休。现在，桂林米粉已成为桂林的都会手刺，陌头巷跟随处可见米粉店，不管是当地人仍是旅客，都风俗以一碗热火朝天的桂林米粉开启美妙的一天。

　　从桂林动身，一起向南，来到布满产业生机的柳州，这里有一种非遗美食正以其共同的 “鲜香热辣” 风味制服着无数人的味蕾，它就是柳州螺蛳粉。

　　靖西壮锦汗青积厚流光，可追溯至唐宋时期，彼时壮族的蕉布、竹子布、吉贝布、斑布、丝布等已成为宫庭贡品，真正意义上的壮锦也在宋朝初具雏形。历经光阴浸礼，壮锦不竭开展完美，至明清期间，其颜色愈发灿艳，技法更加高深，不只是皇室保护，也走进了平常苍生家，成为壮族群众糊口中的必备粉饰与适用好物。

　　但是，跟着时期的飞速开展，广西非遗也面对着诸多应战。当代产业化消费的打击，使一些传统手工艺寸步难行；快节拍的糊口方法，让部门民风节庆的气氛渐淡；传承人的老龄化，更是给非遗传承带来了人材断档的隐忧。但使人欣喜的是，比年来，广西各级当局和社会各界已深入熟悉到非遗庇护的紧急性与主要性，纷繁动作起来，为保护这些贵重的文明遗产竭尽全力。

　　作为新时期的见证者与到场者，我们每一个人都负担着庇护和传承广西非遗的重担。无妨放慢脚步，踏上这片布满魅力的地盘，切身去探访那些藏匿于街市街巷、山川村子间的非遗宝藏。品味一碗隧道的桂林米粉、柳州螺蛳粉，感触感染美食背后的炊火人世；欣赏一场出色的桂剧、壮族天琴演出，明白传统艺术的震动魅力；亲手建造一件北海贝雕、钦州坭兴陶作品，体悟手工艺人的别开生面；到场一次壮族布洛陀祭奠、瑶族油茶会，沉醉于民风文明的浓重气氛。在浏览与体验之余，更要以实践动作撑持非遗传承，购置正宗的非遗产物，让技术人的血汗获得报答；向身旁人报告非遗故事，让民族文明的火种广为传布。

　　柳州螺蛳粉，虽来源于上世纪七八十年月的街边夜市，但其开展势头迅猛，现在已成为红遍大江南北的 “网红” 美食，更是柳州的一张闪亮手刺。关于它的来源，有多种说法，传播最广的是在谁人物质其实不丰裕的年月，深夜，几个外村夫来到快打烊的米粉摊吃夜消中国国旅官方网站，因为米粉本来用的汤没有了，摊主只好把米粉放到煮螺蛳剩下的汤里煮，并加上青菜和花生等配菜，没想到外村夫吃后纷繁暗示好吃，因而摊主把这类米粉的建造办法持续下来，并逐渐完美其配料和建造，螺蛳粉初具雏形。

　　梧州龟苓膏最早可追溯至秦末汉初，其降生与梧州本地的湿热天气息息相干。彼时，梧州天气多雾湿润，古称 “瘴气” 洋溢，初来乍到之人极易不服水土。相传，诸葛亮南征时驻军于此，麾下将士饱受湿热之苦，上吐下泻，战役力锐减。幸恰当地人献上妙方，以乌龟、土茯苓等药材熬汤饮用，将士们的病症竟奇观般康复南宁一日游最好景点。尔后，这一良方代代相传，逐步演化成现在的龟苓膏。

　　现在，靖西壮锦作为国度级非物资文明遗产，在新时期绽放出全新魅力。靖西壮锦厂厂长李村灵，作为第五批国度级非物资文明遗产项目代表性传承人，多年来据守传承之路，努力于壮锦武艺的庇护与立异。在她的率领下，靖西壮锦厂一方面据守传统工艺，确保每匹壮锦都保存原汁原味的民族风情；另外一方面主动探究立异，将当代设想理念与传统武艺相分离，开辟出一系列壮锦衍消费品，如精巧的手包、时髦的衣饰配饰、高雅的家居粉饰品等，让陈腐的壮锦融入当代糊口，走进更多人的视野，为这一传统武艺注入络绎不绝的生机，使其在光阴长河中熠熠生辉，持续誊写壮族文明的传奇篇章。

　　建造一件贝雕作品并不是易事，常常需 “精益求精”，历经构图、白描、选料、磨型、砥砺、抛光、堆叠、枯燥、总装等多道工序。选料时，工匠们要按照作品的设想需求，选择巨细、外形、光彩适宜的贝壳，这需求他们对贝壳的特征洞若观火。雕琢历程更是磨练武艺，要接纳螺钿、空雕、低浮雕、侧锋、跳刀、铲底等多种雕琢工艺，将贝壳砥砺成各类精巧的图案零部件，人物的发丝、花草的头绪、植物的羽毛，都要描写得详尽入微。抛光后的贝壳，光芒温润，与经心设想的画面相得益彰。最初，经由过程奇妙的堆叠、组装，一幅完好的贝雕作品才得以显现。2021 年，北海贝雕胜利当选第五批国度级非物资文明遗产代表性项目名录，承载着陈腐陆地文明与当代文化，持续绽放着传统武艺之美。

　　桂西，这片奥秘而陈腐的地盘，承载着壮族布洛陀文明的厚重秘闻，如同一部雕刻着民族影象的史诗，传唱着壮族群众的来源、开展与聪慧传承。

　　螺蛳粉的魅力，起首在于它那极具辨识度的滋味，酸、辣、鲜、爽、烫，五味杂陈，互相融合。螺蛳汤是螺蛳粉的魂灵地点，选用本地新颖的螺蛳，参加猪骨、大料、沙姜、干枣、枸杞、香菇等食材，颠末长工夫的熬煮，螺蛳的鲜美与香料的醇厚完善交融，构成浓重鲜香的汤底南宁一日游最好景点。米粉则爽滑劲道，在热汤中烫煮片晌，吸饱了汤汁的精髓。配菜更是丰硕多样，酸笋是螺蛳粉共同 “臭味” 的滥觞，颠末腌制发酵，酸香扑鼻中国国旅官方网站，脆嫩爽口；腐竹金黄酥脆，吸满汤汁后变得软糯入味；另有鲜嫩的木耳、香脆的萝卜干、喷香的辣椒油等，每口都条理丰硕，让人回味无量。

　　在桂林的手工艺品中，桂林圆竹剖丝团扇可谓一绝。这是一种将竹子的柔韧与工艺的精致完善交融的艺术品，其建造武艺传承至今已有六代。圆竹剖丝团扇建造工艺极其精致细致，扇骨与扇柄以竹节为界，一体成型。扇骨每条竹丝厚度仅为 0.5mm 阁下，需将手指粗细的竹子一分为八，去掉竹黄，用刀将其剖成数十根平均的细丝，在竹节处插入横向竹弓，使竹丝分离平铺，即完成了扇骨。随后，颠末扇面绘制、裁剪、包边、粉饰等 20 多道工序，才气完成一把团扇的建造。扇面融汇了剪纸、叶雕、刺绣等十余种官方传统手工艺，差别的工艺与多种精美的质料相分离，扇面规划精巧新颖，团扇绘画更寻求 “和” 与 “宜” 的艺术创作地步。自治区级非遗桂林圆竹剖丝团扇武艺传承人黄硕夫、黄可儿父女，多年来努力于团扇武艺的传承与立异，他们建造的团扇，前后得到结合国教科文构造、天下手工艺理事会颁布的 “出色手工艺品徽章” 认证等声誉，作品远销国表里，让更多人明白到桂林传统手工艺的共同魅力。

　　沿着广西的海岸线持续向南，我们来到了北海，这座斑斓的海滨都会不惟一诱人的银滩和清爽的海风，还孕育出了极具陆地特征的非遗宝贝 —— 北海贝雕。

　　除美食，桂林的戏曲文明也独具魅力。桂剧，作为广西久负盛名的处所剧种，国度级非物资文明遗产中国国旅官方网站，它根植于官方传统之上，浸润于地区文明秘闻当中，细致丰硕，刚柔并济，灵秀活泼。桂剧汗青长久，明朝中叶已开端发端，清道光年间，呈现了最早的桂剧班社，开展日益成熟。但是，好像很多传统戏曲一样，桂剧在开展过程当中也曾面对诸多窘境，人材断档、剧目失传、观众生态变革等成绩接二连三。但幸亏有没有数酷爱桂剧的人据守传承，1938 年，“广西戏剧改良会” 建立，出名戏曲艺术家欧阳予倩动手桂剧变革事情，创立尝试剧团，创办桂剧黉舍，筹建新型的表演剧院；现在，桂林市戏剧创作研讨中间主任张树萍作为桂剧国度级非遗传承人，从童年时期打仗桂剧，少年时期步入戏班学艺，在 40 多年的从艺生活生计中，伴跟着桂剧走过波涛升沉，竭尽尽力开辟立异，与同仁一同将新时期的桂剧再次推向飞腾。交融表示情势，立异表演剧目，培育青年人材，当今的桂剧打开了开展的新篇章，让这一陈腐剧种在新时期绽放出新的光荣。

　　每一年夏历三月初七至初九，广西百色市田阳区的敢壮山城市迎来一场浩大不凡的公祭壮族人文鼻祖布洛陀的举动。敢壮山，作为布洛陀的故乡与布洛陀文明的发源地，承载着深沉的汗青与崇奉依靠。这几日，山上人隐士海，热烈不凡，来自各地的壮族同胞身着灿艳多彩的民族衣饰，怀着非常崇拜之心，抬着香猪、米酒、五色糯米饭、手工建造的莲花、“钱树子” 等丰硕供品，沿着曲折山路涌上敢壮山。祭奠大典现场庄重庄严，伐鼓开堂、吹法螺角号、升祖公旗、唱《敬酒布洛陀》歌、鸣礼炮、舞龙舞狮等环节顺次睁开，雄壮的鼓声、鼓动感动的军号、持重的祭歌交错回荡在山间，似乎在诉说着陈腐的故事，通报着先人对鼻祖的戴德与祈福。人们在布麽的引领下，忠诚地向布洛陀敬献供品、上香叩拜，乞求新的一年风调雨顺、五谷丰收、安然幸运。这场浩大的祭奠举动，不只是壮族群众对鼻祖布洛陀的追思怀想，更是民族凝集力与文明认同感的激烈彰显，让陈腐的布洛陀文明在新时期抖擞出勃勃活力。

　　在桂东的瑶族聚居地，油茶风俗好像一首积厚流光的糊口诗篇，承载着瑶族群众的朴实感情与共同聪慧，为一样平常三餐注入了浓重的文明神韵。