评论：“外地扫墓返京须居家隔离”合理合法

　　今日社评
　　“外地扫墓返京须居家隔离”合理合法

　　重内容而轻形式，使清明节保持了千百年的传统。虽然一些北京市民取消了实地祭扫的计划，有些市民取消了去外地祭扫的安排，也会有一些市民外地祭扫回京后要居家隔离14天，但人们仍然能深切而文明地表达对逝去亲人的怀念和哀思，完成有内涵、有意义的祭扫。我们所做的这些准备工作和管理服务工作都是值得的。

　　近期，部分市民对清明期间去外地扫墓返京后执行什么政策比较关心。北京市政府副秘书长陈蓓4月1日在新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会上介绍，鉴于北京疫情防控仍然面临着严峻复杂的局面，面临着“外防输入、内防反弹”双重压力，清明期间出京扫墓返回以后，相关人员必须居家隔离14天。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，每到清明，人们都会通过扫墓、献花等多种形式慎终追远、行孝敬哀，寄托对祖先的缅怀和哀思。今年清明节，正值举国上下抗击疫情、加快复工复产的关键时期，如果清明祭扫出现人员大量聚集，一旦发生疫情传播，不仅传播面更广，而且难以溯源和控制。此外，扫墓时大量燃放鞭炮和燃烧纸钱，空气质量变差，人体对呼吸道疾病的抵抗力降低，也不利于控制疫情。所以，各地都大力提倡清明祭祀实行网上祭扫、鲜花祭扫或请人代祭等方式进行，严防因祭扫出现和加剧疫情传播。

　　从表面上看，去外地扫墓返京后必须居家隔离14天，这个“代价”可谓不小。做出这个规定，是为了加大疫情防控力度，切实做好“外防输入、内防反弹”这项重中之重的工作，是合情合理、合规合法之举。为避免去外地祭扫感染疫情的风险，以及避免返京后居家隔离带来的不便，市民最好取消出京祭扫，改用网上祭扫或请外地祭扫点代为祭扫等方式。如果实在不能取消出京祭扫，回京后必须严格执行居家隔离14天的规定，付出这个“代价”是没得商量的。

　　清明祭扫的最大意义是代际情感传递，外在的形式只在其次，内心的怀念与哀思才是对逝者的最好纪念。翻阅中华传统典籍，民间清明祭扫鲜有盛大场面，多是清风拂柳、细雨轻烟的清冷场境。无论是“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，还是“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，众多以清明为主题的诗词，无不清淡素雅，少见喧闹铺陈。古人没有互联网和“代人扫墓”，但凭栏远眺遥祭先祖，也是怀念逝者的常见形式。

　　重内容而轻形式，使清明节保持了千百年的传统，今天我们应当继续发扬光大。特别是目前“外防输入、内防反弹”形势依然严峻，更当以严防因祭扫出现和加剧疫情传播为第一要务。为此，北京市民政局有关负责人4月2日在北京市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会上向市民倡议，倡导家庭追思、网络祭扫绿色清明新风，倡导转变传统祭扫习俗，推行“理性追思，文明祭扫”理念，通过开展家庭追思、书写寄语等方式缅怀故人，树立文明祭扫新风尚。

　　建议市民今年清明节暂缓出京祭扫，祭扫回京后必须严格执行居家隔离14天的规定，倡导家庭追思、网络祭扫绿色清明新风尚，这些主要是对市民提出的规范要求和文明倡导，定能得到市民的广泛支持和积极响应。相应地，这些也对有关职能部门和服务机构提出了更高的要求。据介绍，目前北京市68个规模较大的祭扫点网上已预约代为祭扫共7063次；为满足海外华侨华人的祭扫需求，“北京统战”官方微信公众号上已推送清明祭扫服务专刊，提供代为祭扫和网上祭扫服务预约；严格执行“隔离未满14天不得预约”规定，提前对预约人员筛查并短信提醒，不符合条件不能到现场祭扫，等等。

　　今年清明节，虽然许多北京市民取消了实地祭扫的计划，有些北京市民取消了去外地祭扫的安排，也会有一些市民外地祭扫回京后要居家隔离14天，但人们仍然能深切而文明地表达对逝去亲人的怀念和哀思，完成有内涵、有意义的祭扫。所以，我们所做的这些准备工作和管理服务工作都是值得的。

　　本报特约评论员