巾帼萧绰 千古一后

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辽朝经过萧太后多年的治理，不仅扭转了辽穆时期混乱的局面，而且承继“景中兴”之后，尚文修武、兴邦安国，从而使辽朝度过“中衰”而“中兴”，达于鼎盛。辽朝也因此进入了历史上中原二百年间最为鼎盛的辉煌时期，萧太后亦由此成为辽代历史上、以及中国古代史上著名的女家、女军事家，以其卓越的军事才能进入了中国人民解放军军事博物馆展厅，她的一生建立了辉煌伟大的业绩，真正开创了一代中兴大业。

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辽朝由契丹人所创立，契丹居潢水、土河流域，今赤峰地区。根据文献的记载，辽朝国号曾在“辽”和“契丹”之间先后几次变动，人们已习惯以“辽”称之。辽景之妻、圣之母“承天太后”萧绰(953～1009年)，是中国少数民族地区又一位女性者，辽国历史上承前启后、继往开来的女家、军事家。保宁八年(976年)“二月壬寅，谕史馆学士，书皇后言亦称朕暨予着为定式”，这条说明萧太后可代行职权，凡“境内刑赏、政事、用兵追讨，皆皇后决之”。辽国存在两百余年，在这段历史上，萧太后对辽朝的有效长达四十余年。

在我国封建社会的舞台上，出现过几位卓越的女者，然而她们的表现却因人而异，各不相同，或也有临朝天下，建功立业者，却难免夫妻反目，相争。例如西汉开国刘邦的皇后吕雉;北魏文成帝拓跋浚的皇后冯氏;唐高李治的皇后武则天;清朝咸丰的西宫皇后慈禧。她们在上无不手辣，善耍且充满权欲，而晚节不佳，难成其美，落得“牝鸡司晨”之诮，为天下人所耻。

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在正史中，萧太后清正贤良，文柔武刚，不仅精于兵法，且有之才能。其迥出的文韬武略，其诡谲绮丽、叱咤风云的一生，其造就辽圣盛世的传奇功绩，受到当时的人以及现代人的称赞，实是一位治政较为清明、深明、对辽朝发展起着重大作用、在辽史上颇有影响的著名“女皇”。她在历史的地位与作用不亚于武则天，而她的军事才干又在武氏之上，虽未效法武则天堂而皇之地称帝，但她辅佐丈夫、监护幼子，以皇后、太后的身份临朝摄政、代行的，参与执掌皇权四十余载，虽无帝王之名号，却拥有帝王之实权，可谓史无前例，称之“契丹女皇”、“有为之君”，也无可厚非，当之无愧。

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千百年来，一个却被蒙尘、曲解的杰出女性，处于众口的，淹没了她的历史功绩。《大辽巾帼》这部小说，以辽朝内部斗争，辽宋博弈为主线开展文学创作，全方位萧绰地展示了萧太后非凡的、治军、治家，以及用人的才能，还原了穆朝后期、景朝全期、圣朝前期的辽朝主要史实。遇到史载与传说有矛盾，本书经过考证，去伪存真，从中华民族的大局着眼，站在历史的高度俯瞰宋辽双方的交恶与和解，尽可能向读者展现出萧太后其历史真实面貌及应有地位，充分展示一代女杰波澜壮阔、光彩照人的巾帼英雄形象。

翻阅这位铁血女人的历史，在庙堂上一展鸿篇巨制，在疆场上指挥千军万马，可谓文能，武能安邦。纵观中国历史，象萧绰这样“戎马能挽弓，庙堂能理政”的女家、军事家，还唯此一人。她在位期间审时度势、革新图治，将辽国推向了空前强盛的历史时代，化贫瘠为富饶，转国危成强盛，从中兴到盛世，被后世誉为辽邦“中兴之后”。

但是历史被演绎了，几千年来封建者大民族主义，汉族即中国，歧视少数民族及其，称少数民族为“异族”“番邦”，对它们入主中原，说成是“外患当头”，作为异族敌国看待。正是由于历史褒汉贬异的祖正统民族观念，以及民族的和历史的偏颇，这位权倾一时的“女皇”和她的千秋功业都被淹没在后人的演绎和历史的尘埃中了。自明朝后期、清代以来，上自宫廷、下到民间，反映萧太后的小说、戏剧很多，萧太后都以的角色出场，被涂抹成专恣诡谲、好杀的异国女主和侵略北宋的元凶，进行种种的和，被历史屈解，被后人诟病。

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