西方学者公认的“东方三大圣人”全是中国人

首先要声明下，这“东方三大圣人”可不是胡诌的，而是西方学者在研究世界思想家的时候评选出来的，他们一共评选了世界十大杰出思想家，并为这十位思想家树立雕像，这雕像就立在世界最负盛名的大英博物馆的广场上，而在这十位思想家中，有三位来自东方，所以称之为“东方三大圣人”。

自从西方世界崛起后，一直都认为自己是主流，其他地方的文化就算曾经再辉煌，他们也不会轻易认可，可见东方这三位思想家的成就和影响力到底有多强；让我们自豪的是，这西方学术界认可的“东方三圣人”都是来自中国，而现在这里就来看看这三位圣人都是谁吧。

3 、智圣六祖惠能

佛教自达摩祖师传入中国后，经过一段时间的发展，形成了佛心宗、达摩宗、无门宗三个本土佛教宗派，其中佛心宗就是我们现在所熟知的禅宗，禅宗自达摩祖师后下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。

北宗神秀是以“坐禅观定法“为依归，渐进禅法，渐修菩提，所以称之为“渐悟”。南宗慧能大师是以“即心即佛！”“直指人心，见性成佛！”为依归。不拘泥”坐禅“、”观定"与否即成佛道！所以称之为“顿悟”。

惠能弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。

在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭佛之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

也正因为此，惠能成了中国佛教的地位自是不必多说；这惠能悟性也的确卓绝，据说他不识字，但佛性极高，能领悟无上佛法，所以称其为“智圣”。不过，惠能的佛法也太难了一点，对佛心佛性的要求极高，就普通大众而言，还是神秀的“渐悟”好一点。

其实对于佛教而言，最好的做法就是“渐悟”和“顿悟”并重，这样人人都能修佛，而五祖弘忍也的确是这么做的，他将神秀和惠能分开，就是希望这两人的思想都能传承下去，可惜，后来仍是爆发了法门之争，毕竟一山不容二虎。

2、 德圣孔子

孔子是儒家的创始人，孔子出生鲁国贵族，他的父亲是鲁国赫赫有名的猛将，但孔子却是个私生子，而且是他父亲年龄很大的时候才有了他，在孔子三岁时，他父亲就病逝了，而后孔子被他父亲的原配给驱逐了，所以孔子年幼的时候过得很贫苦。

而且当时孔子的贵族身份都得不到认可，多次被拒之门外；即便如此，孔子依旧不屈不挠，刻苦学习，自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。这一年孔子开始为委吏，管理仓库。

孔子到30岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就，而且还结识了齐景公，之后，孔子的名气越来越大，有很多人都来请教孔子问题，而孔子也因此收了很多弟子；孔子号称有门徒三千，贤者七十二，这搁在现在可能不值一提，但在当时，这可是相当了不得的成就了。

而孔子之所以有这么大的成就，与家族几乎没有关系，基本都是个人的努力；他曾向郯子询问郯国古代官制，在老子处问礼，在苌弘处问乐；在被迫周游列国时，更是极大的开拓了视野，学的也就更多了，这种种经历，造就了孔子的不凡。

虽然我们称孔子为“文圣”、“至圣”等等，但孔子真正最值得钦佩的是德行，所以西方学者称孔子为“德圣”，其实这么说也没错，儒家思想的根本就是以“德”为先。

1、 道圣老子

老子是道家学派创始人，关于道家就不多说了，思想境界不够，反正就是玄之又玄的存在吧，可能老子的思想已经超脱了这个世界的范畴，虽然中国古代文学著作诸多，但排在最前面的，可能就只有《道德经》和《易经》了吧，一辈子都看不明白。

道教认为，老子就是老君的化身，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为太清道德天尊，也被道教奉为道祖。在很多道观的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境，是“道教最高尊神三清天尊”之一。

其实也是很佩服这些西方学者的，将老子列入其中，而且还是最高的位置，真不知道他们看懂了《道德经》没，虽然现在有《 道德经》的英文版，但翻译出来的内容，和中文所表达的还是有很大出入的。