只因为宋朝女人爱美，而“逼”这些英雄好汉们上梁山？

宋朝崇文抑武的国策,在经济领域逐步演变成“经济立国”政策,因此民间经济受到刺激,创造了空前的财富,百姓生活优裕。在《水浒传》中,我们可以看到,一个禁军的中级军官林冲就可以拿出一千贯钱去买一把刀,相当于明朝一个中等家庭的全年收入。恩格斯曾经说,在北宋,一个首都看门的老兵都过着比当时欧洲君主还好的生活。

富庶安逸的生活使宋人消费意识浓烈,大众的需求也从最开始的吃穿不愁,越来越向“纵深”发展。他们经济富足,又有自己独立的价值追求,市民富裕闲暇的生活及审美趣味促成了宋朝的文化高度繁荣。人们关注的不再是温饱问题而是生存的质量,关心穿戴和美容,人们的审美情趣在提高,男子也开始关心自己的外表,穿漂亮的衣服戴美丽的饰品成为官僚和中产阶级的时尚。

东京的中级军官林冲、徐宁都戴美丽的花,连大名府的刽子手蔡庆,生来爱戴一枝花,河北人顺口都叫他“一枝花”蔡庆。戴花是当时男子的装饰品之一,连进入皇宫的标志也是戴一朵花,对美的欣赏渗透到社会各个角落,宋江的丑陋外貌让他没有信心当一把手,宋江第三次提出要卢俊义坐第一把交椅时说:“非宋某多谦,有三件不如员外处:第一件,宋江身材黑矮,员外堂堂一表,凛凛一躯,众人无能得及……”第一条不是比较卢俊义的武艺高强,名声之大,而是比较二者的容貌,说卢俊义的外貌无人能及,可见当时对容貌的重视超过了武艺和钱财。因此当时的宋朝整个社会都沉浸在爱美不爱财的氛围之中。

宋朝女人的择婿标准也是爱美不爱财,宋朝的女人对容貌的追求比男人更强烈,女子对美的追求更是花样百出,如潘金莲出门要重匀粉面,再整云鬟,换些艳色衣服穿了。女子对男人的审美要求也有了更独立的内容,用王婆对西门庆说的话:“大官人,你听我说:但凡捱光的(恋爱或偷情),两个字最难,要五件事俱全,方才行得。”很明显,宋朝的妇女把男人的容貌放在第一位,把金钱放在第三位,不是为金钱而活,容貌最重要,把浪漫作为一项内容。

潘巧云也是一个非常美丽的女人,从她对裴如海的感情和看法可以了解她所喜欢的男人的标准,那就是温文尔雅,干净利落,会体贴关心人。然而她的丈夫杨雄却是一个满身刺满了蓝靛花纹的刽子手,丑陋的容貌不受潘巧云欢迎,只是一个寡妇为了吃饭的选择。

潘巧云觉得杨雄不如前夫,对外貌丑陋、江湖气浓厚的石秀更是不感冒,潘巧云看不上杨雄、石秀,却看上了和前夫很相似的裴如海,后者是裴家绒线铺里小官人,出家在报恩寺中。潘巧云遇到与前夫一样漂亮、文雅知礼、干净整洁、善察人意、声音悦耳、软语温柔的人,自然产生了爱慕之情。

水浒中的第一美女潘金莲(她比潘巧云年轻),眼中没有一点对金钱的期盼,虽然主人家有万贯也不为所动。不嫁给又丑又老的主人,被主人报复性地嫁给了奇丑无比的武大郎,潘金莲的心从此死亡,武松的英俊威武让潘金莲死了的心复活,在被武松拒绝后,又被西门庆的漂亮外貌吸引,为了漂亮不顾后果地与西门庆偷情,为美把性命丢掉也不后悔。

宋朝女人不仅爱美不爱财,而且对丑深恶痛绝,对美达到了极限的欣赏,以致整个大宋王朝都弥漫着对丑陋的排斥,特别是丑男更是没有市场,被排斥在主流社会之外。

梁山好汉中,绰号中称“鬼”的有三人:一个是刘唐,紫黑阔脸,一身黑肉,鬓边一搭朱砂记,上面生一片黑黄毛；一个是杜兴,阔脸方腮,面颜生得粗莽；还有一个是操刀鬼曹正,是林冲的徒弟。他们由于自己的外表见不得人,被女人抛弃,被主流社会排斥,成为社会的游民。

在上梁山前,赤发鬼刘唐、拼命三郎石秀、锦豹子杨林、没面目焦挺、石将军石勇等一大批典型的丑人,都是以四海为家的。这几个汉子的一个共同之处,便是奇丑无比。由于丑而没有女人追求,只好独身一人,流浪在社会上,由于丑而被社会排斥,只好到处流浪,居无定所,以天地为家。

这样因丑陋而上梁山的丑男丑女占梁山一半以上的席位。也就是说,丑陋的外表把大部分人逼上梁山,丑驸马宣赞的遭遇是社会上层丑男的体现,刘唐是第一个被丑陋逼上梁山的。所有这一切都是由于宋朝女人爱美不爱钱财的结果,而这一帮被爱美的女人抛弃、被爱美的社会价值观抛弃的丑男们(部分丑女),只好以起义的方式寻找生存的平衡力量,最终促成了梁山起义。