你不知道的事:这些书法家大都“沾亲带故”!
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魏晋以来,隋以前,官方以“九品中正制”取士,门第观念颇为浓厚,与门第观念相关的是,世家大族对家学与师承都十分重视,尤其是在文学、艺术这类高雅的教育门类,世家大族更是长期垄断。就“二王”书法而言,历经南北朝及隋唐之动乱仍被有效的存续下来,除了历代帝王的雅好文艺,家学与师承也在其中发挥着重要作用。下面我们就来看一看,历史上这些“沾亲带故”的书法名家们是怎样传承笔法的。
王羲之变古法,裁成今体
王羲之,字逸少,琅琊临沂人。从可靠的南朝文献记载来看,王羲之书法早年受学于卫夫人(学者考证,卫夫人可能王羲之姨母),及至看到李斯、曹喜等人所书的秦汉碑版,乃尽弃前学“遂改本师”。其实未必尽弃前学,不过后期王羲之用工于秦汉碑版,增损古法,裁成今体倒是不争的事实。
王羲之笔法传少子王献之
王羲之晚年变法创新之时,王献之尚在少年,却能敏锐地把握时尚潮流的脉搏,劝王羲之“大人宜改体”,应该“穷伪略之理,极草纵之致”,可见王献之热衷于追求纵逸流媚的风格。事实上,王献之确实变右军书为今体,他对草书连绵书写作出新的发展,对唐代张旭、怀素都有着深远的影响。
智永继承王氏家学
智永是王羲之的七世孙,他的书法继承了王氏家学,并加以整理,使之法度规范、系统。智永书法温润圆劲,平和安稳,字形端庄平正,字内空间分布均匀,书写熟练流畅。初唐李嗣真评其书“精熟过人,惜无奇态”。智永书风矫正了六朝狷侧的风尚,开启以“二王”为宗、楷法规整的唐代书法,是书法史上的一位关键人物。
智永传虞世南笔法
《旧唐书·本传》说虞世南师事智永和尚,得其笔法而后声名大籍。虞世南书法温润含蓄,不尚奇巧,比较符合儒家传统道德的审美观念,加之唐太宗的器重,虞世南遂与欧阳询齐名,更与欧阳询、褚遂良、薛稷等人同列初唐四家。
虞世南笔法再传陆柬之
陆柬之是虞世南的外甥,书法师从舅氏,晚年改学“二王”,掺入魏晋行书笔法,有出蓝之誉。现有传为陆柬之的《文赋》行书墨迹存世,书风平正朴实。
张旭得陆氏家传笔法
张旭,字伯高,吴郡人。开元初,与贺知章、包融、张若虚诗文并称“吴中四士”。唐文宗李昂更是将张旭草书、李白诗歌与裴旻剑舞诏称“三绝”。张旭书法师从堂舅陆彦远(陆柬之子),取“二王”法,不过他在“二王”传统草书的基础上创造出笔势连绵回绕的狂草,开拓了草书的新形式。
张旭传颜真卿笔法
颜真卿现有传世文章《述张长史笔法十二意》就介绍了一系列张旭所传笔法。宋人董逌《广川书跋》认为:“鲁公受法得尽于楷”。文字规范、法度健全是唐朝统一兴盛的需要,颜真卿顺应时势,锐意求法立法,终有所成就,以楷法盖世。
怀素为张旭再传弟子
怀素初学欧阳询,之后师从张旭弟子邬彤,得张旭笔法,后又与颜真卿交游,于颜真卿处又闻得张旭笔法,颇有所得。怀素继承张旭笔法,发展狂草,历代书论常将二人进行比较。张旭书肥,有骨有肉。怀素则减少用笔动作的变化幅度,因而线条瘦劲。
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