南阳方言,藏着家乡的味道,可不是打渣子的……
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作 者/李青友
首发/文化影响力
河南南阳的方言非常有趣,不扒拉扒拉,不叨对叨对,有些记忆都模糊了。
比如南阳把开玩笑叫“打渣子”,把滑稽逗趣叫“焦毛”,把行为冒失叫“烧包儿”,把扭过身叫“迈脸儿”,把说话不靠谱的人叫“夜壶货”,把不正当事情叫“歪马邪道”,把不务正业叫“溜光”,把爱耍心眼的精明叫“猴跳”,把故作风情、卖弄之态叫“浪摆”,把迅速跑掉叫“瓦开就跑”,把黑漆漆叫“黑儿麻眼儿”,把过了中午叫“晌午错”等等。
其实很多南阳方言很多是有来路的,细想想还很文雅。
南阳有个方言叫“不识厌儿”,意思是太贪心,不满足。这里“厌”是个文言词,跟“贪得无厌”的“厌”一个意思。先秦时期成书的《左传》中,就多次出现过“何厌之有”,指责人贪婪、不易满足。
南阳方言中还有个词叫“让”。比如:那个老刁婆难说话,一开口就让人。南阳方言中“让”就有责备的意思,批评人叫“让人”,受批评叫“挨让”。“让”的这个意思在东汉成书的《说文解字》中就有:“让,相责让也”。但是,当时现在很多语境中被不明就里地换成了“嚷”,只作吵闹喊叫讲了。
还有些南阳方言,听起来很土,实际上都是有来头的。
比如南阳人把性格执拗、固执称为“别”,其实真正的字是“【忄敝】”。金代戏曲家董解元《西厢记诸官调》:“先生好性【忄敝】,众人都烦恼,偏你俩惩欢悦。” 南阳方言里称执拗、固执的人叫【忄敝】子,说他们“【忄敝】角棱三”。(作者,李青友)
明代状元杨慎在他的《丹铅总录》中说:“早霞红丢丢,晌午雨浏浏。晚霞红丢丢,早晨大日头。” 南阳方言中常说“红丢丢”,也说“红不丢丢”,都是一个意思。例如: 一树苹果红丢丢的,眼气人!
南阳一些方言原始崇拜的味儿很浓,很不好替代。
南阳方言称太阳叫“老爷儿”,例如:今天老爷儿,热哩很!称太阳为“老爷儿”,这跟小朋友称太阳为“太阳公公”一个道理。“万物生长靠太阳”,“天下之物,莫正于日”,对太阳的崇拜是一种原始崇拜、自然崇拜,不知不觉融入语言中了。 (作者,李青友)
作 者/李青友
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河南南阳的方言非常有趣,不扒拉扒拉,不叨对叨对,有些记忆都模糊了。
比如南阳把开玩笑叫“打渣子”,把滑稽逗趣叫“焦毛”,把行为冒失叫“烧包儿”,把扭过身叫“迈脸儿”,把说话不靠谱的人叫“夜壶货”,把不正当事情叫“歪马邪道”,把不务正业叫“溜光”,把爱耍心眼的精明叫“猴跳”,把故作风情、卖弄之态叫“浪摆”,把迅速跑掉叫“瓦开就跑”,把黑漆漆叫“黑儿麻眼儿”,把过了中午叫“晌午错”等等。
其实很多南阳方言很多是有来路的,细想想还很文雅。
南阳有个方言叫“不识厌儿”,意思是太贪心,不满足。这里“厌”是个文言词,跟“贪得无厌”的“厌”一个意思。先秦时期成书的《左传》中,就多次出现过“何厌之有”,指责人贪婪、不易满足。
南阳方言中还有个词叫“让”。比如:那个老刁婆难说话,一开口就让人。南阳方言中“让”就有责备的意思,批评人叫“让人”,受批评叫“挨让”。“让”的这个意思在东汉成书的《说文解字》中就有:“让,相责让也”。但是,当时现在很多语境中被不明就里地换成了“嚷”,只作吵闹喊叫讲了。
还有些南阳方言,听起来很土,实际上都是有来头的。
比如南阳人把性格执拗、固执称为“别”,其实真正的字是“【忄敝】”。金代戏曲家董解元《西厢记诸官调》:“先生好性【忄敝】,众人都烦恼,偏你俩惩欢悦。” 南阳方言里称执拗、固执的人叫【忄敝】子,说他们“【忄敝】角棱三”。(作者,李青友)
明代状元杨慎在他的《丹铅总录》中说:“早霞红丢丢,晌午雨浏浏。晚霞红丢丢,早晨大日头。” 南阳方言中常说“红丢丢”,也说“红不丢丢”,都是一个意思。例如: 一树苹果红丢丢的,眼气人!
南阳一些方言原始崇拜的味儿很浓,很不好替代。
南阳方言称太阳叫“老爷儿”,例如:今天老爷儿,热哩很!称太阳为“老爷儿”,这跟小朋友称太阳为“太阳公公”一个道理。“万物生长靠太阳”,“天下之物,莫正于日”,对太阳的崇拜是一种原始崇拜、自然崇拜,不知不觉融入语言中了。 (作者,李青友)
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- 编辑:小东
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