魏晋风流付竹林

　　绘图/王伟宾

　　□卫绍生

　　素有“天下之脊”美称的太行山，千峰竞秀，万壑沟连，是中国北部重要的东西地理分界线。公元3世纪中叶，三国曹魏政权风雨飘摇，同时，以司马昭为代表的司马氏集团迅速崛起，朝廷政局波谲云诡，风云变幻。以阮籍、嵇康为代表的竹林名士面对如此复杂的局面，试图置身事外。他们在南太行一带寄意山水，纵情诗酒。由于经常聚集于山阳嵇公竹林的是阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人，时人就以竹林七贤称之。

　　◎嵇公竹林何处寻

　　根据多种资料记载，七贤所游之竹林不仅实际存在，而且是一个可以确定其具体位置的场所。竹林之游的主持者嵇康是曹操的孙女婿，他与长乐亭主结婚不久即升任中散大夫，随后迁到山阳（今河南修武县）居住。其居处有一片竹林，时人称为嵇公竹林。西晋文人郭缘生在其《述征记》中，曾经提到了嵇公竹林的具体位置，他说：“山阳城东北二十里，魏中散大夫嵇康园宅，今悉为田墟，而父老犹谓嵇公竹林，时有遗竹也。”这就是说，嵇公竹林在原山阳县城东北二十里的地方。

　　北朝郦道元《水经注》在述及发源于南太行的长泉水时，提到了七贤祠和嵇公竹林。长泉水发源于南太行白鹿山，流向东南方十三里处，与重泉汇流后，继续朝东南方向流去，从七贤祠东边流过，七贤祠所在地，就是向秀《思旧赋》中所说的嵇康山阳旧居。七贤祠左右两边都是茂密的竹林，四季常青。

　　根据郭缘生《述征记》和郦道元《水经注》对嵇公竹林地理方位以及风貌的记述，参考明清《修武县志》七贤祠、七贤乡的记载，大抵可以确定嵇康故居和嵇公竹林的准确位置。嵇康故居和嵇公竹林，位于山阳东北方距离古山阳城二十里的地方，在长泉水由东南流向折而东流的转弯处。借助至今尚存的山阳故城遗址作参照，找到嵇康故居和嵇公竹林遗址，不是难事。

　　曹魏齐王曹芳正始至嘉平的数年间，陈留（今河南尉氏县）阮籍、阮咸叔侄，河内（今河南武陟县）山涛、向秀，沛国（今属安徽）刘伶，琅琊（今山东临沂）王戎等人，先后来到嵇康在山阳的寓所，经常在嵇公竹林谈玄论道，饮酒赋诗。兴之所至，他们或单独，或结伴，攀登南太行，探幽访胜，采集名药，南太行至今还留存有他们的一些遗迹，如阮籍啸台、嵇康淬剑池、刘伶醒酒台等。这些遗迹似乎还在娓娓叙说着竹林七贤在中原的逸闻趣事，令人仿佛看到了竹林七贤那清俊飘逸的身影。

　　◎七贤缘何游竹林

　　以今行政区划而论，竹林七贤分别来自河南、安徽和山东三省。当时，除阮籍、嵇康外，其他五人皆无官职。七人年龄悬殊，既非故旧，亦非姻亲，可以说原本毫无关系。是什么原因促使他们走到一起，相聚于山阳，共为竹林之游，留下了那么多的逸闻趣事和诗文佳作呢？

　　从当时的政治文化背景来看，竹林七贤游于嵇公竹林的主要原因，大概有这么几点。其一是魏晋之际诡谲的政治局势。《晋书